De ce semintia lui Dan nu apare intre cei144.000,din Apocalipsa 7?

Pentru a răspunde la această întrebare să ne ducem mai întâi la cei 12 fii ai lui Iacov. Citim din Geneza 35:23: „Fiii Leei: Ruben, întâiul-născut al lui Iacov, Simeon, Levi, Iuda, Isahar şi Zabulon. Fiii Rahelei: Iosif şi Beniamin. Fiii Bilhei, roaba Rahelei: Dan şi Neftali. Fiii Zilpei, roaba Leei: Gad şi Aşer. Aceştia Sunt fiii lui Iacov, care i s-au născut în Padan-Aram.” Deci cei 12 fii în ordine cronologică sunt:

1.    Ruben

2.    Simeon

3.    Levi

4.    Iuda

5.    Dan

6.    Neftali

7.    Gad

8.    Aşer

9.    Isahar

10.  Zabulon

11.  Iosif

12.  Beniamin

Ne aducem aminte că după ce Iacov a murit şi copii lui, poporul lui Israel a început să fie asuprit în Egipt. Apoi prin Moise au fost eliberaţi şi când au ajuns în ţara Canaan, pământul a fost împărţit după seminţii. Vom enumera seminţiile menţionate în Numeri 34:13-29

1.    Ruben             versetul 14,15

2.    Gad                 versetul 14,15

3.    Manase           versetul 14,15

4.    Iuda                 versetul 19

5.    Simeon            versetul 20

6.    Beniamin         versetul 21

7.    Dan                 versetul 22

8.    Efraim             versetul 24

9.    Zabulon           versetul 25

10.  Isahar              versetul 26

11.  Aşer                 versetul 27

12.  Neftali              versetul 28

Ce observăm de aici? Vedem că nu sunt exact cei 12 fii ai lui Iacov. Vedem că Lipseşte Iosif şi Levi, şi avem pe cei doi fii ai lui Iosif: Manase şi Efraim. De ce sunt ei înlocuiţi cu doi fii ai lui Iacov?

Noi ştim că sub legea sistemului patriarhal fiul întâi măscut primea o moştenire de două ori mai mare decât ceilalţi fii. Acet aranjament a continuat şi după darea legii. Citim în Deuteronom 21:15: „Dacă un om, care are două neveste, iubeşte pe una şi nu iubeşte pe cealaltă, şi dacă are copii cu ele, din care întâiul-născut este de la nevasta pe care n-o iubeşte, când îşi va împărţi averile între fiii lui, nu va putea face întâi-născut pe fiul aceleia pe care o iubeşte, în locul fiului aceleia pe care n-o iubeşte, şi care este întâiul-născut. Ci să recunoască de întâi-născut pe fiul aceleia pe care n-o iubeşte, şi să-i dea o parte îndoită din averea lui; căci fiul acesta este cel dintâi rod al puterii lui, şi lui i se cuvine dreptul de întâi-născut.” Deci vedem că întâiul născut primea de două ori mai mult. Dar cum răspundem că aceasta s-a aplicat la Iosif şi nu la Ruben, fiindcă el este întâiul născut.

Vedem că dreptul de întâi născut putea trece la altcineva în familie. Aceasta o vedem în cazul lui Iacov şi a lui Esau. Exact aşa s-a întâmplat şi în cazul celor 12 fii ai lui Iacov. Din cauza unui act păcătos al lui Ruben pe care l-a săvârşit, el şi-a pierdut acest drept. Citim în 1 Cronici 5:1: „ Fiii lui Ruben, întâiul-născut al lui Israel. Căci el era întâiul-născut, dar, pentru că a spurcat patul tatălui său, dreptul lui de întâi-născut a fost dat fiilor lui Iosif, fiul lui Israel; totuşi Iosif n-a fost scris în spiţele de neam ca întâi-născut.” Deci vedem că el şia pierdut acest drept şi acesta a fost moştenit de Iosif (prin cei 2 fii). Referitor la Levi ştim că ei nu au primit pământ fiindcă leviţii serveau în templu şi celelalte seminţii îi suportau pe ei, moştenirea lor a fost Dumnezeu. (Deut. 10:9)

Referitor la seminţiile din Apocalipsa. Vom enumera seminţiile din Apocalipsa 7:5-8

1.    Iuda

2.    Ruben

3.    Gad

4.    Aşer

5.    Neftali

6.    Manase

7.    Simeon

8.    Levi

9.    Isahar

10.  Zabulon

11.  Iosif

12.  Beniamin

Vedem că seminţia lui Dan lipseşte şi este înlocuită cu Manase. Dece vedem din nou că Iosif are o parte dublă în moştenire (fiindcă a luat locul întâiului născut). Să vedem de ce Dan lipseşte din numărul celor ce vor fi pecetluiţi. Să ţinem cont că aici în Apocalipsa deja se aplică simbolic, nu se referă la seminţiile literale ale lui Israel. Să ne uităm pe cine reprezintă Dan. Citim din binecuvântarea tatălui său Geneza 49:17 „Dan va fi un şarpe pe drum, o năpîrcă pe cărare, muşcând călcâiele calului, făcând să cadă călăreţul pe spate.” La început lui Dan i-a fost dat una din cele mai fertile pământuri din Palestina. Dar mai târziu nu şiau cucerit partea lor de pământ (Judecători 18:1,2), ceea ce reprezintă pe acei care  nu sunt în stare să cucerească trupul acesta pământ şi ca rezultat nu vor fi din Mireasa lui Christos, cei 144,000. Apoi mai putem vedea acţiunea lor cum au înecercat să seducă pe preot să fie de partea lor, la fel ca şi cei care încearcă să nu servească Domnului. (Jud 18:18-21)